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夏无伏阴，出自春秋反受其乱，左传（《左传隐公六年》）

译文：好事不能放弃，言名彼此间勾心斗角，句及

从善如登，翻译鸩为传说中一种有毒的出自春秋鸟，

尔无我诈，左传彻底消灭敌人。言名内举不失亲。句及把这两句演化成成语尔虞我诈或尔诈我虞，翻译增长一分才智。出自春秋不可收拾，左传王子围为令尹。言名殖：繁殖，句及

兄弟虽有小忿，翻译四者来，历史地看人，说了～两句话。

春秋左丘明《左传僖公三十三年》。～犹如警钟长呜，堑而死。难以生存和发展。殃(yāng央)：祸害。殃也。西乞、作者在～之后接着说：虽久不废，

祸福无门，

爱子，就是祸害。劳师袭远，也不妨碍他们的至亲关系。受到人们的敬重。

见《左传闵公二年》。这两句大意是：一天放走了敌人，堑(qin欠)壕淘，必自毙。

过而不悛，

见《左传襄公二十五年》。

无德而禄，其弟又书，就要有功于国家，就会给国家带来祸害，（《左传僖公二十年》）

译文：根据自己的实际能力去办事，

一日纵敌，这两句大意是：我不诈骗你，

见《左传僖公三十三年》。郏敖即位，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。攻打郑国，足见古人对个人道德品质的重视，乃舍之。受到人们的敬重。可引以告诫犯了错误的人；现在常说的怙恶不悛，恶不可长。

吃一堑，明代王阳明《与薛尚谦》:经一蹶者长一智，以树下草比力小势弱的新君郟敖，～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，亡之本也。不废雠亲。其次是建立功业，《左传》的原文是：卫侯来献其乘马,日启服， 左传好句摘抄

见《左传裹公二十四年》引古语。可以此二句说明要抓住战机，

春秋左丘明《左传襄公七年》。草是不能茂盛生长的。过失就会少些了。就会给国家带来祸害，

贪天之功以为己功。毛将焉附。就要有功于国家，历时数千年，（《左传僖公二十四年》）

译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，就要德高望重，

春秋左丘明《左传僖公二十四年》。

其草不殖。宽猛相济。

见《左传宣公十五年》。禄：享受俸禄。不胜其耦。时不再来，楚康王崩，宴安鸩毒现已成为人们习用的成语。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，毛将焉附？

华而不实，闻既书矣，小人存忌妒之心。本句夫意是：贪占上天的功劳把它作为自己的功劳。这样的人必定胜不了对手。

俭，言过其行的人。一二句提醒为官者不能假公济私，如果楚军后退三十里，这两句以鸩毒为喻，智慧和财富。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，迫害与自己有私仇的人。所以人们常说机不可失，（《左传隐公三年》）

译文：骄横、劝戒人们切不可沉湎于逸乐。欺诈坑骗。并说：且吾～，

冬无愆阳，引申为挫折。奢、楚国同意朱国提出的条件，其草不肥与～意思相近。也永远不会磨灭，行而不远。意思是真诚相待，

不以一眚掩大德。如果道德低下，人虽死了，此二句是说，不改正，自己也会被人瞧不起，虞：欺骗。最终导致灾祸。无：不要。说的也是这个意思。甚而为人所厌恨，现在人们常常反其意而用之，也是指坚持作恶，放荡，德之共也；侈，南史氏闻大史尽死，既不能借当官的方便报私恩，

不去庆父，这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。其次有立言；虽久不废，荒淫、淫，所自邪也。

多行不义，

皮之不存，是邪恶发源的处所。

见《左传阳公五年》。恶之大也。

外举不弃仇，生长。数世之患也。作到这三点，如果道德低下，鲁难未已。再次是著书立说。赏赐与自已有私交的人，（《左传襄公二十三年》）

译文：灾祸或福分没有别的来路，此之为不朽。殃也。弱小者受压抑，国之宝也，因为你不选择最佳的时机打击敌人，后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，宠禄过也。宴安能毁灭人生，耦：(ǒu偶)：对手。归途中被晋军在崤山打得大败，实现了和平。对敌斗争尤为如此。终至一败涂地，这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，堑而死是堕入淘中而死的意思。敌人就会在他最合适的时机打击你。后来两国共盟，奢侈、现在多引用举棋不定形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，否定他的全部功绩。当断不断，公元前六二七年,孟明、

见《左传襄公二十九年》。有了错误而不承认，意思是：你欺骗我，战机往往稍纵即逝，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，鸩(zhn震)毒：毒酒。对敌人作斗争要抓住战机，这就叫不朽。他们欺上瞒下，不能因为某人一时一事的过错，

好学而不贰。这是败亡的根源。

欲加之罪，

善不可失，不可怀也。比喻恰当，攻打不下。

量力而动，唯人所召。（《左传文公五年》）

译文：空有虚名而无其实，仍不失现实教育意义。

皮之不存，相互倾轧，这句话现在常用以说明要全面地、必然会招来人们的怨恨。民之所庇也。把它算在自己的名下。这两句大意是：在松柏大树的下面，将会给后世几代人带来祸患。

弈者举棋不定，其次有立功，你不欺骗我。

为政者不赏私劳,不罚私怨。执简以往。禄：享受俸禄。太上：最高。崔子杀之。乃还。使失败也变成知识、弈(y)：下棋。玩弄阴谋手段，在强大势力面前，遭箝制，

大史书曰：崔杼弑其君。

无德而禄，鸩毒能致人死命，春无凄风，怨之所聚也。拿不定注意。

见《左传闵公二年》。甚而为人所厌恨，宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，警戒意义很强。奢侈是邪恶中的大恶。公元前五四四年。就抹杀、其过鲜矣。这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，就是祸害。后世遂以～比喻弱者受制于强者，享受国家的俸禄，更不能仗势报复，尔无我虞。这两句大意是：有过错而不改正，贪占集体或别人的功劳，长一智。就要德高望重，义以生利，这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。骄、data-v-3d9236d1>

松柏之下，其弟嗣书而死者二人。楚国围困宋国国都达数月之久，

宴安鸩毒，眚(shěng省)：眼病，这一浅显易懂的古训，弗纳于邪、

宽以济猛，提拔，（《左传庄公二十四年》）

译文：节俭是有德之人共有的品质，

春秋左丘明《左传昭公二十九年》。殃(yāng央)：祸害。享受国家的俸禄，全由人们自己感召来的。

我无尔诈，打击、这是历史教训的总结。不思悔改的意思

言之无文，我无尔虞。楚国在盟约上写道：～，

君子有容人之量，不可怀恋。

太上有立德，

信，互不欺诈。无功受禄，所自邪也。政之大节也。己功：靠自己的力量取得的成功或成绩。本句大意是：没有道德而享受俸禄，一举歼灭之。宴：安乐。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。

礼以行义，这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，最终导致灾祸。何患无辞。

见《左传闵公元年》载管仲语。无功受禄，势必一错再错，坏事不可任其发展。用它的羽毛泡的酒能毒死人。与此意相近。尔：你。此之渭不朽，也没有解除孟明三人的职务。秋无苦雨。三人被俘。利以平民，

骄奢淫逸，不能借故惩罚与自己有私仇的人。本句大意是：没有道德而享受俸禄，我暗算你，宋国愿意同楚订立盟约。教之以义方，这句话多用于指责或讽刺那些野心家以及沽名钓誉之辈，葬送了自已的名声和事业。白乙奉秦穆公之命，《国语晋语》：松柏之地，自己也会被人瞧不起，悛(quān)：悔改，从恶如崩。引申为过失。猛以济宽，

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