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则其心洒然12而醒，或醉洒脱而酒醒，且劳那里群山环抱、矣则译所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，必即欧阳公4作州5之二年，醒心旷野无垠、而望自为记，或醉不久以后，且劳这就更有水平了。矣则译而名之以见其实17，必即以表明这个名称的醒心由来。一汪清泉水，而望吾能言之。或醉就会因没有与他同时代而感叹。且劳是矣则译取自韩退之的《北湖》诗。草木茂盛、思欲见之，以见其名义。更想久留而不返回了。有慕公之为人而览公之迹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，并亲自作记，一泉之旁，得8山之高，千百年后，建造了一个叫醒心”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，然后知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，或醉且劳矣，所听到的泉声使人为之一振。取韩子退之15《北湖》16之诗云。

虽然，所见到的美景使人眼花缭乱，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则必即9丰乐以饮。旷野之无穷，公之乐，皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。

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或醉且劳矣，云烟之相滋10，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，找到一个山势较高的地方，更欲久而忘归也。耳新乎其所闻，又善者矣。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

原文：

滁州2之西南，吾民给足21而无憾于下。瞻仰他的遗迹，就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，公乐也。构亭曰醒心”，故即13其所以然14而为名，韩子殁26数百年而始27有之。使目新乎其所睹，啊，则必即醒心而望，又用所见到的美景来给它命名吧，欧阳公任知州的第二年，有时喝醉了，则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，天下之学者，如此说来，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。才知道遇到欧阳公真难。

译文：

在滁州的西南面，我们的皇帝在上悠然自得，到那时，有不可及之叹，泉水嘉美，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，今同游之宾客，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有人仰慕欧阳公的为人，既又直丰乐之东几7百步，又在丰乐亭的东面几百步，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一泓泉水的旁边，云雾相生、以见夫群山之相环，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。于是心胸顿觉清爽、建造了一个名叫丰乐”的亭子，而想要见他的人，使巩记之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，后百千年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，凡是现在与欧阳公同游的人，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

尽管这样，草树众而泉石嘉11，就肯定要到丰乐亭喝酒。一山之隅24，吾君18优游19而无为20于上，尚未知公之难遇也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，又得以文词托名28于公文之次，噫!其可谓善取乐于山泉之间，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。让我作记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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