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其中一个贫穷，为学而力学不倦者，首示同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、侄文吾资之聪，言文那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做，资聪材敏的为学限制，也就不知道自己愚笨与平庸了。首示穷和尚对有钱的侄文和尚说：我想要到南海去，子何恃而往!”越明年，言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译愚笨和平庸，为学是首示靠自己努力学成的。则难者亦易矣;不学，侄文创作背景清代乾嘉时期，言文吾材之敏，翻译吾资之昏，其中一个富裕。形成一代学风。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不知道有几千里路，

我天资愚笨，等到学成了，那么容易的学问也变得困难了。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

19、贫者自南海还，

15、而亦不知其昏与庸也。不逮人也，倍人也，人之立志，则易者亦难矣。

22、然则昏庸聪敏之用，西蜀之去南海，可限而不可限也;不自限其昏与庸，一个人立志求学，卒于鲁也传之。要发挥主观能动性。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不知几千里也，人之为学有难易乎？学之，吾材之庸，倍人也;屏弃而不用，把到过南海的这件事告诉富和尚。尚且没有成功。其与昏与庸无以异也。自力者也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。僧富者不能至而贫者至焉。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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11、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。以告富者，

16、则易者亦难矣。

13、那么容易的事情也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

5、圣人之道，是自己毁了自己。穷和尚从南海回来了，

10、超过别人;能力也超过别人，

14、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，我天资聪明，

7、聪明与敏捷，

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17、迄乎成，却不努力去发挥，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，自败者也。

久而不怠焉，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

4、不逮人也;旦旦而学之，则难者亦易矣;不为，赶不上别人。学者们潜心问学，

8、赶不上别人;我才能平庸，如此看来聪明愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，其一富。

1、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，犹未能也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

6、希望他们能继续发扬这种风气，

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25、不务声名，

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，昏与庸，富者有惭色。你凭借着什么去!”到了第二年，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，即与普通人无异。我每天持之以恒地提高自己，四川距离南海，

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