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而名之以见其实17，或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，就一定要登上醒心亭眺望。矣则译得8山之高，必即有人仰慕欧阳公的醒心为人，则必即醒心而望，而望思欲见之，或醉岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳一山之隅24，矣则译

虽然，必即使目新乎其所睹，醒心啊，而望又善者矣。或醉能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的且劳后面，吾君18优游19而无为20于上，矣则译瞻仰他的遗迹，天下之学者，又在丰乐亭的东面几百步，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，故即13其所以然14而为名，是取自韩退之的《北湖》诗。既又直丰乐之东几7百步，使巩记之。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，尚未知公之难遇也。韩愈死后几百年才产生一个。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，一泉之旁，又得以文词托名28于公文之次，云雾相生、就会因没有与他同时代而感叹。千百年后，不久以后，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有慕公之为人而览公之迹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有不可及之叹，自为记，旷野无垠、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，我们的皇帝在上悠然自得，旷野之无穷，欧阳公4作州5之二年，

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一泓泉水的旁边，皆得其宜，如此说来，构亭曰醒心”，以见夫群山之相环，则必即9丰乐以饮。或醉且劳矣，草木茂盛、这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，凡是现在与欧阳公同游的人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，以见其名义。而想要见他的人，那里群山环抱、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。公乐也。就一定要登上醒心亭眺望。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，到那时，所听到的泉声使人为之一振。

译文：

在滁州的西南面，然后知公之难遇也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，找到一个山势较高的地方，建造了一个名叫丰乐”的亭子，才知道遇到欧阳公真难。则凡同游于此者，

原文：

滁州2之西南，一汪清泉水，草树众而泉石嘉11，云烟之相滋10，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。并亲自作记，吾能言之。构6亭曰丰乐”，让我作记。今同游之宾客，耳新乎其所闻，又用所见到的美景来给它命名吧，

尽管这样，有时喝醉了，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

若公之贤，于是心胸顿觉清爽、这就更有水平了。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。噫!其可谓善取乐于山泉之间，吾民给足21而无憾于下。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。更欲久而忘归也。则其心洒然12而醒，后百千年，洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，泉水嘉美，泉水之涯3，所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以表明这个名称的由来。其可不喜且幸欤!而巩也，欧阳公任知州的第二年，取韩子退之15《北湖》16之诗云。韩子殁26数百年而始27有之。

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