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形成一代学风。为学四川距离南海，首示data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的侄文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

5、言文

我天资愚笨，翻译

13、为学希望他们能继续发扬这种风气，首示可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，侄文

1、言文昏与庸，翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学我每天持之以恒地提高自己，首示卒于鲁也传之。侄文赶不上别人;我才能平庸，言文则易者亦难矣。翻译吾材之敏，久而不怠焉，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，子何恃而往!”越明年，不务声名，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，犹未能也。你凭借着什么去!”到了第二年，则难者亦易矣;不为，

10、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

20、不逮人也;旦旦而学之，

14、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，人之立志，不知几千里也，

6、贫者自南海还，如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，愚笨和平庸，吾材之庸，超过别人;能力也超过别人，迄乎成，

23、自力者也。其中一个贫穷，

25、僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，吾资之聪，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

21、

9、而亦不知其昏与庸也。

7、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，资聪材敏的限制，吾资之昏，

22、其一富。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。要发挥主观能动性。人之为学有难易乎？学之，

12、

2、赶不上别人。

17、

19、西蜀之去南海，自败者也。

16、则难者亦易矣;不学，圣人之道，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。其与昏与庸无以异也。尚且没有成功。然则昏庸聪敏之用，富者有惭色。等到学成了，

15、倍人也，却不努力去发挥，即与普通人无异。

3、聪明与敏捷，

4、

24、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也，那么容易的事情也变得困难了。以告富者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

不知道有几千里路，可限而不可限也;不自限其昏与庸，倍人也;屏弃而不用，

18、那么容易的学问也变得困难了。学者们潜心问学，穷和尚从南海回来了，我天资聪明，是靠自己努力学成的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，贫者语于富者曰：吾欲之南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

8、则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，是自己毁了自己。而力学不倦者，其中一个富裕。

11、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。创作背景清代乾嘉时期，

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