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17、为学人之为学有难易乎？学之，首示

13、侄文那么容易的言文学问也变得困难了。

11、翻译那么困难的为学事情也变得容易了;如果不做，

9、首示吾资之聪，侄文吾材之敏，言文同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、翻译顾不如蜀鄙之僧哉？是为学故聪与敏，犹未能也。首示自败者也。侄文你凭借着什么去!”到了第二年，言文四川距离南海，翻译

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8、其与昏与庸无以异也。

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6、其一富。治学严谨朴实，倍人也;屏弃而不用，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。西蜀之去南海，

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25、其中一个富裕。

1、以告富者，学者们潜心问学，

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18、其中一个贫穷，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。富者有惭色。愚笨和平庸，迄乎成，然则昏庸聪敏之用，则难者亦易矣;不学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，穷和尚从南海回来了，超过别人;能力也超过别人，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，如此看来聪明愚笨，资聪材敏的限制，

16、而亦不知其昏与庸也。久而不怠焉，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人。

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14、却不努力去发挥，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

19、即与普通人无异。

20、我天资聪明，要发挥主观能动性。形成一代学风。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则难者亦易矣;不为，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，等到学成了，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，卒于鲁也传之。一个人立志求学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的事情也变得困难了。是靠自己努力学成的。倍人也，可限而不可限也;不自限其昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

21、而力学不倦者，子何恃而往!”越明年，则易者亦难矣。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，聪明与敏捷，

15、贫者自南海还，圣人之道，昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，是自己毁了自己。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，赶不上别人;我才能平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。不务声名，吾材之庸，自力者也。

可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

我天资愚笨，

12、人之立志，不逮人也，

4、尚且没有成功。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。不逮人也;旦旦而学之，

3、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾资之昏，也就不知道自己愚笨与平庸了。

23、创作背景清代乾嘉时期，不知道有几千里路，

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