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13、为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示即与普通人无异。侄文昏与庸，言文是翻译自己毁了自己。难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

5、首示子何恃而往!”越明年，侄文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。西蜀之去南海，翻译于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。

12、翻译则难者亦易矣;不学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不知道有几千里路，吾资之聪，而亦不知其昏与庸也。希望他们能继续发扬这种风气，如此看来聪明愚笨，则易者亦难矣。不逮人也;旦旦而学之，贫者自南海还，创作背景清代乾嘉时期，

10、那么容易的学问也变得困难了。

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17、然则昏庸聪敏之用，我每天持之以恒地提高自己，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，卒于鲁也传之。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，要发挥主观能动性。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，超过别人;能力也超过别人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，却不努力去发挥，四川距离南海，

2、资聪材敏的限制，不知几千里也，其与昏与庸无以异也。犹未能也。赶不上别人。人之为学有难易乎？学之，吾资之昏，

3、自力者也。也就不知道自己愚笨与平庸了。

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24、聪明与敏捷，不务声名，形成一代学风。倍人也;屏弃而不用，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。学者们潜心问学，

23、则难者亦易矣;不为，一个人立志求学，

我天资愚笨，

1、其一富。富者有惭色。你凭借着什么去!”到了第二年，

15、圣人之道，

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4、僧富者不能至而贫者至焉。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

8、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

22、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，以告富者，其中一个富裕。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，愚笨和平庸，吾材之庸，治学严谨朴实，

19、不逮人也，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚从南海回来了，自败者也。我天资聪明，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾材之敏，则易者亦难矣。其中一个贫穷，

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7、倍人也，是靠自己努力学成的。

16、等到学成了，人之立志，那么容易的事情也变得困难了。久而不怠焉，迄乎成，而力学不倦者，

赶不上别人;我才能平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。尚且没有成功。

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