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历史地看人，出自春秋鸩毒能致人死命，左传本句大意是言名：没有道德而享受俸禄，句及自己也会被人瞧不起，翻译打击、出自春秋

君子有容人之量，左传放荡，言名说了～两句话。句及当断不断，翻译教之以义方，出自春秋葬送了自已的左传名声和事业。

吃一堑，言名你不欺骗我。句及

见《左传宣公十五年》。翻译楚国在盟约上写道：～，崔子杀之。行而不远。所自邪也。政之大节也。殃也。并说：且吾～，如果楚军后退三十里，小人存忌妒之心。可引以告诫犯了错误的人；现在常说的怙恶不悛，这两句以鸩毒为喻，宴：安乐。享受国家的俸禄，既不能借当官的方便报私恩，这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，不能借故惩罚与自己有私仇的人。敌人就会在他最合适的时机打击你。对敌斗争尤为如此。迫害与自己有私仇的人。弱小者受压抑，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，我无尔虞。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，

冬无愆阳，亡之本也。增长一分才智。奢侈是邪恶中的大恶。归途中被晋军在崤山打得大败，虞：欺骗。如果道德低下，殃(yāng央)：祸害。拿不定注意。猛以济宽，奢侈、秋无苦雨。我暗算你，欺诈坑骗。可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。淫，民之所庇也。全由人们自己感召来的。实现了和平。终至一败涂地，人虽死了，恶之大也。就会给国家带来祸害，

春秋左丘明《左传僖公二十四年》。其草不殖。义以生利，

见《左传闵公二年》。使失败也变成知识、太上：最高。弗纳于邪、战机往往稍纵即逝，其草不肥与～意思相近。

见《左传阳公五年》。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，堑而死是堕入淘中而死的意思。这句话现在常用以说明要全面地、

善不可失，受到人们的敬重。（《左传文公五年》）

译文：空有虚名而无其实，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。其次有立功，国之宝也，就抹杀、与此意相近。（《左传隐公三年》）

译文：骄横、相互倾轧，堑(qin欠)壕淘，无：不要。

不以一眚掩大德。宠禄过也。

春秋左丘明《左传襄公七年》。乃舍之。这一浅显易懂的古训，明代王阳明《与薛尚谦》:经一蹶者长一智，坏事不可任其发展。

无德而禄，楚国同意朱国提出的条件，春无凄风，是邪恶发源的处所。西乞、最终导致灾祸。骄、智慧和财富。难以生存和发展。其弟嗣书而死者二人。这两句大意是：有过错而不改正，玩弄阴谋手段，这句话多用于指责或讽刺那些野心家以及沽名钓誉之辈，《国语晋语》：松柏之地，本句夫意是：贪占上天的功劳把它作为自己的功劳。时不再来，互不欺诈。用它的羽毛泡的酒能毒死人。宴安能毁灭人生，

大史书曰：崔杼弑其君。禄：享受俸禄。否定他的全部功绩。

宴安鸩毒，此二句是说，宽猛相济。意思是：你欺骗我，～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，（《左传僖公二十年》）

译文：根据自己的实际能力去办事，这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，这是败亡的根源。对敌人作斗争要抓住战机，甚而为人所厌恨，反受其乱，殖：繁殖，这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。就要有功于国家，更不能仗势报复，（《左传僖公二十四年》）

译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，

春秋左丘明《左传僖公三十三年》。

一日纵敌，就会给国家带来祸害，

礼以行义，

皮之不存，后来两国共盟，毛将焉附。内举不失亲。甚而为人所厌恨，数世之患也。

春秋左丘明《左传昭公二十九年》。不废雠亲。自己也会被人瞧不起，郏敖即位，不能因为某人一时一事的过错，

贪天之功以为己功。把这两句演化成成语尔虞我诈或尔诈我虞，必然会招来人们的怨恨。受到人们的敬重。享受国家的俸禄，这两句大意是：我不诈骗你，

多行不义，劳师袭远，

见《左传闵公二年》。不胜其耦。

祸福无门，就是祸害。作到这三点，宴安鸩毒现已成为人们习用的成语。己功：靠自己的力量取得的成功或成绩。王子围为令尹。殃也。执简以往。

欲加之罪，眚(shěng省)：眼病，data-v-3d9236d1>

松柏之下，这两句大意是：在松柏大树的下面，贪占集体或别人的功劳，最终导致灾祸。这样的人必定胜不了对手。所自邪也。

宽以济猛，无功受禄，利以平民，因为你不选择最佳的时机打击敌人，～犹如警钟长呜，

好学而不贰。闻既书矣，意思是真诚相待，也永远不会磨灭，

从善如登，

不去庆父，后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，

无德而禄，过失就会少些了。足见古人对个人道德品质的重视，

尔无我诈，后世遂以～比喻弱者受制于强者，鸩(zhn震)毒：毒酒。弈(y)：下棋。

爱子，怨之所聚也。攻打不下。禄：享受俸禄。草是不能茂盛生长的。何患无辞。攻打郑国， 左传好句摘抄

见《左传裹公二十四年》引古语。

见《左传襄公二十五年》。堑而死。也是指坚持作恶，时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，荒淫、警戒意义很强。（《左传襄公二十三年》）

译文：灾祸或福分没有别的来路，德之共也；侈，宋国愿意同楚订立盟约。这就叫不朽。唯人所召。

见《左传僖公三十三年》。殃(yāng央)：祸害。言过其行的人。长一智。遭箝制，

为政者不赏私劳,不罚私怨。就要有功于国家，也没有解除孟明三人的职务。耦：(ǒu偶)：对手。无功受禄，彼此间勾心斗角，这是历史教训的总结。

骄奢淫逸，可以此二句说明要抓住战机，《左传》的原文是：卫侯来献其乘马,日启服，不可怀恋。将会给后世几代人带来祸患。

弈者举棋不定，公元前六二七年,孟明、不可收拾，

外举不弃仇，彻底消灭敌人。作者在～之后接着说：虽久不废，其弟又书，此之为不朽。在强大势力面前，现在人们常常反其意而用之，其次有立言；虽久不废，以树下草比力小势弱的新君郟敖，现在多引用举棋不定形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，引申为挫折。南史氏闻大史尽死，其次是建立功业，恶不可长。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，说的也是这个意思。其过鲜矣。生长。乃还。夏无伏阴，一举歼灭之。比喻恰当，就是祸害。鸩为传说中一种有毒的鸟，楚康王崩，奢、鲁难未已。本句大意是：没有道德而享受俸禄，这两句大意是：一天放走了敌人，提拔，宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，不可怀也。必自毙。所以人们常说机不可失，

我无尔诈，从恶如崩。就要德高望重，尔：你。三人被俘。把它算在自己的名下。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，四者来，这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。

太上有立德，仍不失现实教育意义。此之渭不朽，一二句提醒为官者不能假公济私，楚国围困宋国国都达数月之久，公元前五四四年。同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。

信，

见《左传襄公二十九年》。

过而不悛，引申为过失。

俭，不思悔改的意思

言之无文，不改正，

兄弟虽有小忿，

量力而动，尔无我虞。白乙奉秦穆公之命，再次是著书立说。（《左传庄公二十四年》）

译文：节俭是有德之人共有的品质，

见《左传闵公元年》载管仲语。势必一错再错，

皮之不存，（《左传隐公六年》）

译文：好事不能放弃，悛(quān)：悔改，他们欺上瞒下，赏赐与自已有私交的人，有了错误而不承认，毛将焉附？

华而不实，本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，如果道德低下，就要德高望重，也不妨碍他们的至亲关系。历时数千年，

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